Revista.

Les dejo el enlace del texto completo, donde están artículos de Dussel, Edgardo Lander y ahí está el texto de Anibal Quijano de Colonialidad del Poder Eurocentrismo y América Latina.

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/lander.html

Aquí van los links del segundo texto, sobre Aristóteles, leer el libro primero, de la página 3 a la 36.

Aristóteles política PDF
Aristóteles política Tablet Epub.

Quedamos los viernes la entrega de resúmenes.

https://www.youtube.com/watch?v=23xq5vEOyf4

1421 El año en que china descubre el mundo.

Este es el primer vídeo que vimos.

La primera lectura del año será el Humanismo Semita de Enrique Dussel. Hasta la clase del miércoles vamos a leer el primer capítulo.

Aquí les dejo los link:

Versión PDF: Link en PDF

Versión EPUB, para tabletas y e-readers: Link Epub

Tienen que traer, para el miércoles,  un resumen de 1 Página y colocar tres citas textuales.

1 Del pensamiento helénico y semita a la modernidad capitalista.

La historia de Europa y Norteamericana tiene como punto de partida al mundo occidental, principalmente en una combinación de dos corrientes de pensamiento, por un lado la helénica o griega y por otro los judíos o semitas. Con la expansión del Imperio Romano por territorios griegos y judíos, y la adopción por parte de éste de la religión católica se empezó a construir una lógica y forma de entender el mundo; las ideas griegas sobre la familia, el Estado y al mismo tiempo el pensamiento judío sobre la teología fueron adoptados de manera instrumental, principalmente para justificar a un Estado dominador y guerrero, es por eso, que en la lógica Europea aparecen el Estado y el hombre como superiores, lo que después de su expansión por el resto del mundo será el hombre blanco; dejando como inferiores a todo el resto civilizaciones y a la mujer.

El pensamiento griego, en este sentido, solo consideraba ciudadano parte de la Asamblea de la “famosa democracia ateniense” al hombre que ha sobrevivido a la guerra, y Aristóteles plantea al hombre como jefe de familia y a las familias como la base del Estado; es así que el Estado griego se funda en el machismo extremo y subyuga a la mujer a un rol exclusivamente reproductivo, lo cual va ser determinante en la tradición Europea de la familia y la construcción del Estado, y va ser trascendente incluso hacia nuestras civilizaciones después del proceso colonial.

¿Por qué desde el mundo helénico semita a la modernidad? Porque se trata de ver como Europa y Norteamérica fueron construyendo su subjetividad dominadora; así mismo implica romper con la forma tradicional de ver a estos grupos étnicos, que en muchos casos son entendidos como la “historia de la humanidad” y como si todos tuviéramos como norte ese recorrido histórico, así dejando al lado nuestra propia historia.

Cuando nosotros analicemos la historia de occidente, nos daremos cuenta que a) Europa no fue el continente más avanzado por excelencia como vulgarmente se cree, b) que la centralidad de Europa y Norteamérica solo es posible después de la ocupación de “América” y que su desarrollo es prácticamente después del año 1700; c) que Europa y Norteamérica necesitaron de nuestros pueblos, tecnología y conocimiento para poder desarrollarse y llegar a la revolución industrial d) que el sistema que ha creado la modernidad europea norteaméricana nos está llevando a la destrucción de la humanidad.

En este sentido, ver la construcción moderna de Europa nos llevará a una diferencia con el tiempo de los Griegos y Romanos, donde si bien había esclavos injusticia y dominación, cualquiera podía ser esclavo o amo, no había una ligazón directa por ningún tipo de patrón estético, sin embargo, con la colonización de América y el posterior reparto de África, la división de amo y esclavo va tener características fenotípicas; es decir, que si bien pueden haber negros o indígenas en posiciones de poder, no puede haber esclavos ni sirvientes blancos; está función queda relegada a los habitantes de pueblos colonizados, donde internamente se va reproducir esa relación creando situaciones de racismo y discriminación extremas, como las vividas en Estados Unidos, Sud África, Bolivia, y Alemania varios otros países.

Estudiar esos procesos de constitución de una subjetividad dominadora, también estará articulado a la construcción de los Estados Europeos; desde donde también se explican los procesos expansionistas modernos, las guerras y así mismo el sistema capitalista.

Es entonces, que el presente programa tratará de mostrar esa transición desde algunos contextos históricos planteados en el punto 2.

Obra completa de Enrique Dussel: http://enriquedussel.com/

Obra completa de Franz Hinkelammert: http://www.pensamientocritico.info/

Empezamos.

En el presente Blog, durante el curso ustedes podrán encontrar el material de clase; y ser un espacio principalmente que vaya más allá del aula, sientan se libres de comentar y participar. En la medida de lo posible los materiales serán publicados en PDF y EPUB (para leer el tablets, o ereaders).